Рыцари Тезота Автопереведено

Эпоха огня и металла

Времена, когда югом правило не могучее королевство, подданными которого мы являемся ныне, но группа независимых городов-государств. С сильным соседом в лице Тисийской империи, рано или поздно они бы пали, одно за другим, став частью этого гиганта. Однако, как всем нам известно, у судьбы имелись иные планы и объединением южных земель занялся скромный кузнец, ныне знакомый нам всем как Эйдос Железный.

В кругу историков и по сей день ведутся горячие споры о событиях тех дней. Ряд скептиков полагает, что возложенная на плечи Эйдоса Канамией миссия была не более чем выдумкой и попыткой оправдать завоевательные кампании благородными намерениями. Дескать, история заморской чужестранки не складывается и Тисийской империи бы было гораздо проще объединить континент под своим началом. На мой взгляд, события эпохи тьмы не только прекрасно иллюстрируют почему Канамия не стала обращаться за помощью к империи, но и служат хорошим аргументом в пользу её пророчества.

Тогда как личность первой королевы во многом сокрыта за завесой тайны, о самом основателе мы знаем немало и лучше всего его можно охарактеризовать популярной в Форуне поговоркой: "Совершенство требует самоотдачи". Вероятно, именно из-за этой приверженности избранному делу взгляд Канамии некогда и пал на Эйдоса. Ведь что ещё могло подтолкнуть человека к раскрытию секретов стали, как не желание превзойти вчерашнего себя? Стальным Эйдоса можно назвать не в меньшей степени, чем Железным. Но, полагаю, последнее прозвище получило более широкое распространение ввиду большей благозвучности.

Для объединения юга будущим королём использовались как его личные качества, что заставляли людей объединяться под его знаменем, так и это самое открытие. Как любят говорить в народе, "Куй железо, пока горячо". Вот только Эйдос ковал не железо, но сталь. Бытует мнение, причём не лишённое оснований, что именно несравненное вооружение армий объединителя дало его войску преимущество, необходимое чтобы совладать с отважными воителями Гримма. Не просто так сталь вошла в название этой эпохи.

Стараниями Эйдоса, в этот период в состав будущего Тезота вошли уже упомянутые Гримм с Форуном, а также Флаверс, Луния, Брайт, Альбус и Дасквинг. В эту же эпоху были возведены Лореле — на тот момент форпост, с целью покорения Лунии — в современности ставший столицей одного из регионов и центром военной промышленности королевства, а также Канамия — столица нового, тогда ещё канамийского, государства.

В основу новой державы легли идеалы её основателя, со временем ставшие частью её национального менталитета, ключевые моменты которых заключались в сочетании гуманизма с ответственностью. Согласно этим идеалам, предполагалось, что государство и его граждане будут жить в гармоничном симбиозе.

Эпоха волшебства

Где Эйдос заложил фундамент Тезота, объединив соседей мечом и словом, там Силлия Благодушная закрепила успехи своего деда, занявшись освоением этих земель и укреплением государственной экономики. Если открытие стали перевернуло прежний подход к военному делу, то магическая теория первого Деуса не только затронула все аспекты привычной жизни, но и изменила подход к философии. В одночасье оказалось, что фраза "С правильным взглядом на вещи, человек способен свернуть горы" несёт в себе куда больше правды, чем можно было бы ранее подумать. Ряд теоретиков даже выдвинул предположения, что и магия ситхов проистекает из их особого взгляда на вещи. К счастью для Тезота, подтверждений последнему тезису не нашлось.

Пожалуй, из всех правителей Тезота я нахожу её наиболее вдохновляющей. Даже простому человеку бывает непросто полюбить этот мир, со всеми его тяготами и возможными лишениями, а ведь на хрупкие плечи Силлии было взвалена не только тяжёлая ноша правления государством, но и продолжения миссии Эйдоса. И всё это на фоне неизбежных сравнений с великим предшественником. Но Силлия не сломалась, не озлобилась и не отчаялась. Если о чём это и говорит, то о несгибаемом стержне внутри. Она не только оправдала возложенные на неё ожидания, но превзошла их.

Вдохновлённые её примером, некоторые политологи даже рассматривали идею магократии, где позиции власти могли бы занимать лишь приверженцы установленных Силлией принципов. Мысль занятная, хоть и несколько наивная.

Самым громким событием этой эпохи является война с Тисией, наконец покусившейся на южные земли. В частности, на соседствующую с империей Кортину, в качестве союзника которой Канамия и выступила. Истинные мотивы Силлии уж давно утеряны в веках, но на мой взгляд будущим Деусом двигало понимание угрозы, проистекающей со стороны столь крупного соседа. Жадный до территорий гигант не остановился бы на одной лишь Кортине, а потому момент столкновения с ним оставался лишь вопросом времени. Вот только в текущей ситуации у Канамии имелся союзник. Замешкайся Силлия тогда, реши она не вмешиваться в конфликт, война далась бы гораздо сложней. Нельзя исключать, что на этом история королевства и закончилась бы.

Принято считать, что результатом продлившейся, без малого, четверть века войны стала ничья. Технически, ничьёй оно и являлось, однако Канамия из этого конфликта получила куда больше тисийской империи. Она не только включила в свой состав пострадавшую в конфликте Кортину, но и зарекомендовала себя как силу, с которой стоило считаться. В какой-то степени, можно сказать что именно агрессивная политика Тисии тех времён и стала катализатором, что преобразил Канамию в Тезот, а Силлию сделал его первым Деусом.

В эту же эпоху была основана Кабоча — ныне главнейший из поставщиков продовольствия во всём Тезоте — и Снегалиц, ныне ставший сердцем Сордгарда. Сложно отказать Силлии в дальновидности этого решения — сквозь эпохи Снегалиц служит верным щитом королевства, оберегая его от противника куда опасней могучих на тот момент Афезерии и Тисии.

Эпоха роскоши

Силлия Благодушная вошла в историю как мудрая, доброжелательная, дальновидная и административно одарённая правительница, что подарила Тезоту золотую эпоху мира и изобилия. Благодаря этим талантам, королевство продолжило процветать даже после её естественной смерти — когда власть перешла следующему Деусу.

Для кого-то Церес является примером идеального правителя, что не лез в жизнь своих подданных и не пытался чинить что-то, что не ломалось. Всем своим духом и естеством Загадочный олицетворял свободу ветра и больше походил не на обличённого властью монарха, но былинного героя и искателя приключений. Именно это увековечило его образ в сердцах романтичной молодёжи, часть которой пытается эмулировать второго Деуса и по сей день.

Но существует и иной взгляд, особенно в среде поколений постарше, чуждого подобному романтизму. Если его предшественники закладывали прочный фундамент будущего, пускай и ценой тяжёлых решений, вклад нового правителя на этом фоне выглядел скромно и ограничивался, по большей части, основанием Денсеца да предположительным предотвращением войны с Тисией. Никаких попыток продолжить объединение Тезота, сообразно канамийской миссии, он не проявлял.

Один из самых жарких споров на эту тему связан с приключениями Цереса в Афезерии. Дескать, ответственный правитель согласился бы взять царскую дочку в жёны, сблизив два государства и, потенциально, объединив их под одним знаменем. К сожалению, согласиться с данной позицией я не могу сразу по ряду причин. Во-первых, не было никаких гарантий, что совместный ребёнок унаследовал бы оба престола, ввиду разных институтов престолонаследия Тезота и Афезерии. Без интриг дело бы не обошлось, но они же могли привести к риску кровопролитной междоусобицы. Во-вторых, подобный союзник, уверовав в свои силы, мог утянуть Тезот в долгий и изнурительный конфликт с Тисией, ослабив все три государства перед известной нам всем трагедией 150-го года. Устояло ли бы тогда человечество, перед лицом великой угрозы?

В то же время, я не думаю что Церес руководствовался вопросами прагматизма, когда отказался от женитьбы, хоть истинные его мотивы и сокрыты в анналах истории. Я бы предположила как истинную причину свободолюбие, особенно если слухи о похождениях Загадочного в Тисии несут в себе зерно правды. Наличие бастардов в землях амбициозного соседа — это немалая угроза стабильности государства.

Приди Церес Загадочный к власти в менее спокойные времена, он наверняка проявил бы себя с иной стороны. Способность второго Деуса быстро осваивать новые навыки не оставляет сомнений, что при должной прилежности он преуспел бы в вопросах правления страной. Не просто так наследником выбрали именно его. Увы, срок правления второго Деуса выпал на период обманчивого затишья.

Эпоха тьмы

Пожалуй, один из самых неоднозначных правителей за всю историю Тезота, Сатанид Злобный и по сей день является наиболее обсуждаемым из всех правителей королевства. Некоторые приверженцы третьего Деуса оправдывают его действия прозорливостью. По их мнению, Сатанид не забыл данное Эйдосом обещание и знал о грядущей угрозе больше, чем сохранилось в исторических источниках. Иные из них даже предполагают, что он унаследовал от Канамии некую толику её пророческого дара. Если первый вариант я ещё могу допустить как возможный, то согласиться со вторым не могу. Если бы третий Деус знал будущее наперёд, то мне кажется, что действовал он бы несколько иначе.

Сложно отрицать его таланты и вклад в защиту Тезота. Сатанид был талантливым администратором и мастером логистики, каких в королевстве не бывало ни ранее, ни после. Под его правлением, Тезот действовал как единое целое. Нельзя усомниться и в самоотверженности третьего Деуса — намерения им двигали благие. К сожалению, ценой тому были неоднозначные действия и философские воззрения нового правителя, согласиться с которыми сможет не каждый и которые слишком контрастировали с привычным бытом прошлых эпох.

Если идеалы Эйдоса гласили, что к слабым стоило проявлять милосердие, то в глазах Сатанида к ним надлежало проявлять ту же строгость, что и к сильным, а несоответствие новым идеалам каралось высылкой в Фарэджию. То же касалось и людей, которые были признаны "безнадёжными", вроде стариков и неизлечимых больных. В одночасье оказалось, что жить человек должен был исключительно ради Тезота — в ином случае, ему здесь было не место. Даже будь ты патриотом до мозга костей, что проливал за благополучие королевства пот и слёзы, если ты становился "бесполезен" и некому было о тебе позаботиться — путь у тебя был только один. Своя печальная правда жизни в этом имелась — миром нашим правит сила, как ты на него не смотри, и слабым остаётся лишь уповать на чужую милость.

Усугублялось дело и ужесточившимися нравами, изнурительными тренировками, а также ограничительными мерами в отношении привычных народу развлечений, тогда как многочисленные шпионы третьего Деуса ударили и по доверию людей друг к другу. Народ боялся своего нового правителя и пребывал в унынии — такова была цена новой силы. Сатанид подарил людям Тезота будущее, но отнял у них надежду. Принято считать, что события 150-го года лишь усугубили положение, вселив отчаяние в сердца многих граждан королевства. Ряд теологов полагает, что именно тогда в землях Тезота впервые и зародился культ Ифиллы.

Сложно сказать, как повернулась бы история не возникни Кратер Сожаления именно в этот период. Произойди вместо того война с Тисией, попытались бы обозлённые люди и желавшие независимости лорды пойти против своего Деуса? Стало бы это концом Тезота? Полагаю, ответ на этот вопрос мы никогда не получим.

В наши дни, убеждения Сатанида находят отклик в сердцах многих людей, особенно тех, что сталкиваются с порождениями Ифиллы день ото дня, пока жители центральных регионов наслаждаются купленным чужими кровью и потом мирским бытом. Они грезят о временах, когда ресурсы Тезота использовались для борьбы с истинной угрозой, а не в попытках преумножить собственное богатство. И человек современный для них слишком слаб и мягок — если 150-ый год повторится вновь, то к такой угрозе он готов не будет.

Как кто-то, кто и сам занимается охраной покоя королевства, понять я их могу. В то же время, не со всеми аспектами политики третьего Деуса я могу согласиться. Где-то играет роль разница философий, но даже вне этого некоторые из принятых им мер мне не кажутся эффективными. В частности, ограничительные политики Сатанида в первую очередь ударили по экономике и привели к развитию серого сектора, который нашёл обходные пути. На мой взгляд, для поддержания здоровья граждан существуют более эффективная, хоть и более затратная, мера в виде обязательных ежегодных медкомиссий. Одними табаком, алкоголем и сладким вредные привычки не ограничиваются — иной человек может просадить себе здоровье и изобилующей мясом диетой, либо же, напротив, отказом от него. А потому более комплексный и основательный подход мне видится лучшим вариантом.

Но самой главной ошибкой Сатанида Злобного, на мой взгляд, стало отсутствие у него сильного преемника, что смог бы сохранить власть над королевством в своих руках. Слишком многое было завязано на личность третьего Деуса, а потому многие из его достижений оказались недолговременными, тогда как дурная память закрепилась в народном сознании того времени.

Эпоха голубой крови

Период раздробленности, пришедший на смену авторитарной эпохе Сатанида Злобного, во время которого и зародились многие современные регионы. Если бы не события этих лет, я бы сейчас не сидела здесь и не писала данное эссе.

На смену отлаженной государственной машине, с развитой логистикой и эффективным распределением ресурсов, пришли сложные дипломатические игры, где благополучие жителей отдельного региона определялось не только нравом и политикой их сюзерена, но и его отношениями с соседями. Одни регионы на этом фоне обеднели, лишённые столь критичной для их экономики подпитки, тогда как другие расцвели и тем самым подняли уровень жизни своих граждан. Именно по этой причине, если спросить у человека мнение о данной эпохе, то оно во многом будет зависеть от его родного региона.

На фоне переделов власти и громких празднований, призванных это заглушить, затерялась и память о Великой Трагедии. Даже осознавая опасность, что всё ещё зрела на границе, уставшие от борьбы люди возжелали забыть её как страшный сон, чтобы поскорее вернуться к привычному быту. Это был Тезот разбитый и Тезот бесцельный. Тезот позабывший о своих корнях.

Вельмехтра Блестящая, четвёртый Деус королевства, подобно Цересу Загадочному была больше символом, чем правительницей, но на этом их сходство заканчивалось. Где второй Деус был птицей свободной, с Тезотом процветающим и самодостаточным, Деус четвертый была сродни птице в золотой клетке, не имеющей даже толику той же силы и власти.

Эпоха открытий

Будучи человеком полным противоречий, Ренаван Благочестивый был одновременно занят поисками как бессмертия, так и самого себя. Мыслитель по природе своей, он никак не мог найти себе философию по душе. Пример своих предшественников? Означало бы следовать чужим путём, проделанным за тебя. Загадочные и мистические божества? Далекие сущности, чьё мировосприятие чуждо простым смертным. Измышления понятные и знакомые. И в попытках понять себя пятый Деус взялся за перо, породив немало ставших ныне классикой работ. В какой-то степени, можно сказать что этим он добился и бессмертия в человеческой памяти.

Но вот бессмертие истинное неизбежно ускользало из его хватки, либо несло за собой слишком большую цену. Но сделало бы оно счастливым этого учёного мужа? Покуда рядом нет иных бессмертных, этот путь есть путь одиночества. С каждой эпохой мир, что ты знаешь, будет отмирать кусочек за кусочком, пока некогда родная культура не станет для тебя совершенно чуждой. Кому-то он несомненно подойдёт — тем же людям, что всецело преданы избранному ремеслу или познанию вселенной. Или же кому-то, кто решил взять на себя участь защитника родных земель, жертвуя обычной мирской жизнью.

Но бессмертие не означает неуязвимость. Бессмертный может закончить головой на полке безумного охотника или измождённым и погребённым под толщей песков телом. А неподвластный времени защитник не обязательно преуспеет в своей миссии. Если царство его сгорит в драконьем пламени, а земляки сгинут от мечей захватчиков, то у него останется лишь невыполнимый долг перед своей сгинувшей родиной. То будет вовсе не непобедимый заступник, но страж праха и пепла — наследие былой эпохи, которому нет места в новом мире.

Так и Ренаван бы, добившись своей цели, имел все шансы пережить Тезот. Но действительно ли ему этого хотелось? Не осточертело бы ему подобное существование после века-другого? И не было ли это попыткой заполнить столь гнетущую его мысли пустоту в душе? Столько вопросов, которыми наверняка задавался и сам пятый Деус. Не исключено, что эти тяжелые думы и сподвигли правителя к его финальному решению.

Несомненно, поиски близкой сердцу правды сподвигли Ренавана Благочестивого и к основанию города-региона Оши, призванного сохранять и изучать разнообразные верования и убеждения, коими полнится Тезот.

Самым громким событием этой эпохи по праву считается появление на поверхности гостей из загадочного небесного города, истинные мотивы которых и по сей день тревожат умы иных мыслителей и опасения эти понять легко. Почему они прибыли и поведали правду о кратере лишь спустя семьдесят пять лет после его возникновения? Почему решили помочь именно сейчас? Почему они не просят ничего взамен? Аконийцы, при каждом своём появлении, позиционируют свои дары и новые знания как "милость Аконии", но какое государство, даже летучее, захочет делиться чем-то столь опасными технологиями не получая ничего взамен? Некоторые считают, что подобными подарками они пытаются обратить жителей поверхности в свою веру. Но уж больно редки эти визиты, чтобы от них имелся какой-либо эффект. Иные предполагают, что для аконитов жители поверхности — это не более, чем объект для изучения. Но истина сокрыта где-то в ярких лучах солнца, на данный момент для нас непроглядных.

Эпоха амбиций

Говорят, что звёзды сияют ярче всего, прежде чем погаснуть. Коймаджи Величественный может по праву считаться самой яркой из звёзд тезотского небосвода. Его срок правления был краток — всего девять лет. Но за этот срок шестой Деус сумел достичь того, чего иной правитель не смог бы за всю жизнь, но останавливаться намерен не был.

В этот период в состав Тезота были включены сразу два островных региона — Архипелаг Яростных Волн, ставший плацдармом экспансии нового Деуса, и Фарэджия. Тогда же мой сюзерен отправился в свою долговременную экспедицию, а в Оши зарождается культ последователей Канамии, чьи силы вносят неоценимый вклад в борьбу с порождениями Ифиллы и по сей день.

Трагическая гибель Коймаджи Величественного и стремительное возвращение ситуации к статусу кво стало событием, которое вогнало многих людей в отчаяние. Вместе с Деусом кратер проглотил череду его триумфальных побед и многие из долгожданных реформ, а предшествующие этому девять лет для многих обернулись фантастическим и сладким сном, ныне столь далёким от реальности. Но в сердца иных людей, даже несмотря на это, шестой Деус вселил надежду. Своим сияющим примером он показал жителям королевства, на что способен единый Тезот. И пример этот вдохновляет людей даже по сей день, а печальная судьба лишь добавляет его идеальному образу человечности.

Хочется верить, что когда-нибудь жители королевства отринут в сторону региональные распри и вновь встанут плечом к плечу против истинного врага, что обитает в самому сердце континента.